Dialéctica de la transculturación en la antropología y la narrativa cubanas (1905-1940)
Resumen
Entre el grupo de intelectuales que durante el siglo XX reflexionaron con mayor detenimiento y objetividad en torno a las condiciones, naturaleza y resultado de los procesos de contacto intercultural en el Caribe se destaca el polígrafo cubano Fernando Ortíz (1881-1969). Criminólogo de formación, en sus primeras investigaciones se ocupó del aspecto antisocial de las prácticas religiosas de los afrocubanos, más progresivamente fue distanciándose de la orientación establecida por la escuela de Lombroso hasta adquirir —a finales de la década del treinta— una perspectiva más acorde con el desafío intelectual supuesto en el intento de comprensión de una realidad cultural ciertamente compleja. Sus investigaciones resultaron tan decisivas en el ideal de patrimonio cultural de la nación cubana que sentó las bases para la consolidación de un proyecto narrativo que obligó a los escritores del momento a valerse de las estrategias y métodos del antropólogo.
Palabras clave
Texto completo:
PDFReferencias
ANDERSON, Benedict. 1993. Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo./ Traducción: Eduardo L. Suárez.-México, Fondo de Cultura Económica.
CARPENTIER, Alejo. 1946. La música en Cuba. México, Fondo de Cultura Económica. 1980. Ecué-Yamba-O. Barcelona (España), Bruguera.
CABRERA Lydia, 1995. Cuentos negros de Cuba./ Introducción: Fernando Ortiz.-La Habana, Editorial Letras Cubanas. 1983. El monte. Igbo-Finda. Ewe orisha-vititi nfinda (Notas sobre las religiones, la magia, las supersticiones y el folklore de los negros criollos y el pueblo de Cuba). Miami, Ediciones Universal.
FREYRE, Gilberto. 1977. Casa-grande y Senzala./ Prólogo y cronología: Darcy Ribeyro.- Caracas, Biblioteca Ayacucho.
GONZÁLEZ STEPHAN, Beatriz. 1996. “Economías fundacionales. Diseño del cuerpo ciudadano” en Cultura y Tercer Mundo 2. Nuevas identidades y ciudadanías./González Stephan (comp.).-Caracas, Nueva Sociedad.
LACHATAÑERÉ, Rómulo. 1992. El sistema religioso de los afrocubanos./Prólogo: Isaac Barreal.- La Habana, Editorial de Ciencias Sociales.
ORTIZ, Fernando. 1975. Los negros esclavos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales, 1975. 1978. Contrapunteo cubano del tabaco y del azúcar./ Prólogo y cronología: Julio Le Riverend.- Caracas, Biblioteca Ayacucho. 1991. Estudios etnosociológicos./ Compilación, prólogo y notas: Isaac Barreal Fernández.- La Habana, Editorial de Ciencias Sociales,. 1992. Los cabildos y la fiesta afrocubana del Día de Reyes. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales. 1992. “El choteo” en Albur (La Habana) V (número especial) mayo. 1995. Los negros brujos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales, 1995.
PRATT, Mary Louise. 1997. Ojos imperiales. Literatura de viajes y transculturación./ Traducción: Ofelia Castillo.- Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes.
PRICE-MARS, Jean. 1968. Así habló el tío. /Prólogo: René Depestre, traducción: Virgilio Piñera.- La Habana, Casa de las Américas.
SAID, Edward. 1996. Cultura e imperialismo. /Traducción: Nora Catelli.- Barcelona, Anagrama, 1996.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Todos los documentos publicados en esta revista se distribuyen bajo una
Licencia Creative Commons Atribución -No Comercial- Compartir Igual 4.0 Internacional.
Por lo que el envío, procesamiento y publicación de artículos en la revista es totalmente gratuito.