Crimen y otredad en la sociedad Wayuu (Interpretación a partir del significado mítico del "mal")

Resumen

Esta investigación intenta comprender el crimen en la sociedad wayuu desde el significado del "mal" que aparece en las referencias míticas y en la práctica ritual del Encierro. Se toma como punto de partida el mito de origen del primer hombre wayuu (el mito de Maleiwa). Este mito ha permitido permear el pensamiento wayuu mas allá del presente y espacio inmediato, encontrando en los orígenes míticos la razón de aquello que les amenaza y acecha permanentemente. Se procura entender la naturaleza de los poderes del "mal", cómo y de qué manera se constituyen como "otros". Así se busca entender cómo asume y se manifiesta en el presente inmediato a través de seres que representan el mal y que tiene como objetivo último la destrucción del hombre wayuu. El crimen es posible porque las fuerzas del mal "manipulan el alma" al wayuu para destruir a los otros hombres, alejándolo así de su debe-ser. La relación entre los diferentes mundos cosmológicos, que se hacen presentes en el acto del crimen, permiten acuerdos y negociaciones, dándole oportunidad y salidas a lo que cada uno de ellos (hombres, fuerzas malignas y benefactoras) representa y defiende. Las categorías culinarias, a través de los fundamentos de la Antropología de la alimentación, ha sido determinante para desentrañar las categorías y clasificaciones que establece esta sociedad para construir la identidad de los propios y extraños a partir de la relación entre el cuerpo, las nociones culinarias y el crimen, como forma del mal.