Los disfraces de San Isidro (Ensayo de análisis antropo-histórico de un discurso)

Jacqueline Clarac de Briceño, Arsenio Ramírez

Resumen


Los autores procuran analizar antropológicamente este discurso con un instrumento creado por ellos y con el cual 10- gran distinguir 33 unidades con sentido, clasificando éstas a través de 4 categorías de "tiempo", una de las cuales presenta dos variantes. Ayudándose además con el conocimiento etnológico que tie- nen de la comunidad del hablante, analizan el contenido de las unidades significantes del discurso, logrando reconstruir el proceso de transculturación vivido por el grupo, las representaciones que éste se hace al respecto, y las actitudes contradictorias manifestadas por él:rechazo de la transculturación a nivel de la representación simbólica y de la verbalización, aceptación de la transculturación a nivel de la práctica simbólica. Esta solución de equilibrio de dos realidades culturales (el "ser indio" y el "no ser indio") se puede observar en la resistencia pasiva del grupo frente a la cultura que lo dominó.

 


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Referencias


CLARAC de BRICEÑO, Jacqueline: 1980: Etnografía cronológica de la Cordillera de los Andes (Todavía en imprenta en Talle- res Gráficos, Universidad de Los Andes, Mérida). 1981: Dioses en Exilio (Representaciones y prácticas simbólicas en la Cordillera de Mérida, FUNDARTE, Caracas. RAMIREZ ROSALES, Arsenio: 1983: "Locos y locainas en el conjunto de las fiestas religiosas, Estado Mérida". Memoria de Grado, Escuela de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad de Los Andes, Mérida.

ROUSE I. y CRUXENT, J.M.: Arqueología Venezolana, Venediciones, Caracas (sin fe- cha). Traducción del original en inglés (1963) por Erika Wagner.


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DOI: https://doi.org/10.53766/BA

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