El problema del significado en distintos sistemas simbólicos

Jacqueline Clarac de Briceño

Resumen


Aquí la autora advierte del peligro que consiste en caer en la trampa de interpretar sistemas simbólicos diferentes a partir de una simbología occidental so pretexto que el signo es idéntico. Utiliza algunos ejemplos para su demostración, en referencia a los signos "naturaleza", "sobrenatural", "aire".

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Referencias


Ver Laplantine, La Culture du Psy, ou l'effondrement des mythes, EPPSOS PRIVAR (Études de Psychiatrie et de psychologie socia- les), Prefacio de Jacques Vedrinne, Toulouse 1975, p. 58.

Ver en Boletín Antropológico, Centro de Investigaciones del Museo Arqueológico, Universidad de los Andes, Mérida, No. 2, Nov- Dic, 82, pp. 23 a 34, y el No. 3, Sept-oct. 83, pp. 67 a 72.

, Ver al respecto mi libro Dioses en Exilio,

Fundarte, 1981, Parte II.

Ver Laplantine, op. cit., Cap. III: "La de- culturation psychotique de l'Occident contemporain ou l'effondrement des mythes". - a

En otro capítulo de mi libro La Enfermedad como lenguaje en Venezuela (en preparación) doy unos ejemplos de la substitución de símbolos de ciertos "signos" en relación las actuales transformaciones simbólicas dirigidas a través de los planes de desarrollo regional.

Ver mi obra Dioses en Exilio (1981), la Parte III, Cap. 6: "Cuentos sobre el origen de las enfermedades".

Ver Dioses en Exilio (1981), Cap. 6: "La concepción biosocial del hombre y de la mu jer", en la Parte I.


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DOI: https://doi.org/10.53766/BA

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