El humanismo personalista de Mounier y sus contribuciones para la formación.

Resumen

Esta investigación analiza la relación entre la filosofía personalista de Mounier y la formación humana. La pregunta que se centralizó fue: ¿cuáles son los aportes del pensamiento personalista de Mounier para una formación humanizadora que puede rehacer el Renacimiento, es decir, la sustitución del hombre como el centro de las preocupaciones de los humanos hacer? La metodología que utilizamos fue la investigación bibliográfica con análisis de las principales obras de este pensador y obras de críticos de su pensamiento. Para entender la humanización del hombre, en Mounier, es necesario repasar la tríada en el volumen total, de su desarrollo pleno -encarnación, vocación y comunión-, caracterizado en la estructura del universo personal en el proceso histórico. Así, no se puede comprender la formación humanizadora personalista de una nueva civilización sin la relación de llamada-respuesta-metafísica que se evidencia en la confrontación-compromiso. La formación humanizadora personalista presenta el realismo espiritual -trascendencia humana y divina-, la dimensión axiológica de realismo cultural. El hecho de conocer al mundo desde el realismo espiritual tiene relación con el hecho de elevarse de la planificación horizontal del ser humano, un elevarse a partir de las condiciones de encarnación, que caracteriza la unión como un mundo espiritual. De este modo las contribuciones a la formación comprometida con la persona como mayor valor son: la perspectiva al final de la vida personal como una acción ético-política de la comunidad; la educación personalista (que tiene como base binomial “libertad y compromiso”); La cultura como la trascendencia, superación y afrontamiento.