Los Bienes Culturales y la Intangibilidad de lo Corporeo

Iraida Vargas-Arenas

Resumen


La división hecha por la Antropología tradicional entre cultura material, para referirse a los objetos que produce una sociedad, y la llamada cultura espiritual, para aludir a las creaciones sociales no corpóreas es analizada en este trabajo. Se plantea que esta división es ficticia por cuanto los denominados bienes “tangibles”, reflejan directa o indirectamente el mundo social del cual provienen, y dicho mundo es tanto material como espiritual. Asimismo, que los llamados bienes “intangibles” poseen y se corresponden con una dimensión material, las relaciones sociales, la cual se expresa en bienes tangibles. Debido a que los bienes culturales del pasado y del presente han adquirido en el mundo contemporáneo una clara connotación ideológica, son usados para propiciar la creación de identidades, cuyo contenido responde a los intereses de determinados grupos o sectores. Se analiza el papel de tres tipos de bienes culturales en este sentido: la producción de espacio, los saberes y los conocimientos, y la utilización y percepción del pasado como valor.

Palabras clave


Bienes culturales; patrimonio histórico; ideología; valores y museos;

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