Cristóbal Colón y el delidio de redondez: sobre el posible papel de los senos de la mujer en el descubrimiento de América

Resumen

Sigmund Freud se apartó de la Antropología Física como de la Neurología para poder descubrir el Psicoanálisis. Pero volviendo hacia atrás, el método analítico permite formular una serie de hipótesis acerca de uno de los enigmas más ignorados de la anatomía humana: el enigma de los senos de la mujer. Estos no son necesarios para amamantar, ni para seducir. Donde las teorías etológicas y neo-behavioristas fallan en explicar su función, el Psicoanálisis permite concebirlos como una imitación postnatal de la placenta, que permite albergar el recién-nacido humano muy prematuro corno lo hacen las madres canguros mediante su bolsa marsupial. Este dispositivo anatómico hace posible un juego de decantación del Yo y lo no Yo entre el bebé y su madre. juego que le parece fundamental al autor en la psicogénesis humana, a tal punto que resulta tautológico formular que los senos son únicamente humanos porque son indispensables para la hominización. Esta función de "marsupialidad humana" confiere a los senos y al regazo de la madre, que los griegos llamaban el kolpos, la calidad de objeto pre-transitorio según la teoría conocida de D. W. Winnicott. Las particularidades de las figuras de la Loba Romana y de Mickey Mouse parecen ser argumentos en pro de esta teoría. Cristóbal Colón v los grandes exploradores triunfaron en su desafío porque se atrevieron a navegar rumbo a "la nada" que empezaba al borde del inundo plano, desde el cual hubieran debido caerse, según la concepción dominante de su época... La certeza inconsciente de la existencia de una redondez fundamental, la del kolpos materno, debe haber jugado un papel singular en su asombrosa confianza en la redondez del planeta, como parece indicarlo el propio Colón cuando compara La Tierra a un seno de mujer.