Maria Lionza: Mito y culto de Venezuela.

Rafael López Sanz

Resumen


El autor se refiere aquí a su experiencia con el culto vene- zolano de María Lionza, en tanto que discípulo de Mircea Eliade y de Wendy Doniger. Se interesa especialmente por el período que arranca en la década del 50, periodo difícil de la historia venezolana y que suele mirarse en la teoría de- sarrollista como típico de la transición de un país rural a un país urbano, período de migración masiva y patógena, que ve emerger con fuerza a la diosa y su culto. Plantea el autor lo que considera el aspecto contextual y el vivir más sobresalientes de este complejo religioso venezolano: María Lionza como expresión de cierto Eterno Femenino, notablemente apto para tomar en lid los asuntos de cuerpo y alma que, en dura pelea, afectan por igual a hombres y mujeres contemporáneos, tan- to venezolanos como extranjeros.

Palabras clave


Maria Lionza; Eterno Femenino;

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DOI: https://doi.org/10.53766/BA

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