Nietzsche y su concepción estético-ética. La construcción antropológica del Übermensch
Resumen
El siguiente artículo merodea los ámbitos de la ética, estética y antropología filosófica. La pretensión del mismo es el análisis de la visión que tiene Friedrich Nietzsche sobre lo que debe ser el hombre; para el emprendimiento de esta investigación se comenzará desde la postura ética nietzscheana del Übermensch (Superhombre) como creador de nuevos valores y destructor de los viejos, a partir de la relación apolíneo (lo onírico, imaginario) y dionisíaco (lo real, lo trágico), que en Nietzsche va a trascender el mero hecho estético – que se da en la poesía trágica griega – a una nueva concepción ética y antropológica, comenzando una nueva era: el tiempo de los individuos que están más allá del bien y del mal, porque comprenden la vida como el bien más bello, como el máximo valor.
Fecha de recepción: 29-09-2025
Fecha de aceptación 03-11-2025
Palabras clave
Texto completo:
PDFReferencias
AA.VV. (1996). Sofistas. Testimonios y Fragmentos. Madrid: Gredos.
Aristóteles. (2007). Metafísica. Trad. Patricio de Azcárate. Madrid: Espasa Calpe.
Beckett, S. (2006). Esperando a Godot. Rosario: Último Recurso.
Martín, A. (2011). Estudio y comprensión del hombre. Caracas: Vadell.
Nietzsche, F. (2006). El viajero y su sombra. Segunda parte de humano demasiado humano. Trad. Carlos Vergara. Madrid: Edaf.
----------------. (2007). Así habló Zaratustra. Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza.
----------------. (2007). El Anticristo. Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza.
----------------. (2009). El nacimiento de la tragedia. Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza.
-----------------. (2011). La gaya ciencia. Trad. José Carlos Mardomingo. Madrid: Edaf.
----------------. (2015). Crepúsculo de los ídolos. Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza.
-----------------. (2015). Ecce Homo. Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza.
Quintero, M. (2002). Nietzsche en el horizonte de la contemporaneidad. Bogotá: Siglo del hombre Editores
Rodo, J. (1985). Ariel – Motivos de Proteo. Caracas: Fundación Biblioteca Ayacucho.
Savater, F. (2003). Idea de Nietzsche. Barcelona: Ariel.
Sófocles. (1981). Tragedias. Biblioteca clásica Gredos. Traducción: Assela Alamillo.
Editorial Gredos. Madrid.
Terencio. (1991). Comedias. Volumen II. Madrid: CSIC.
VV.AA. (2000). Santa Biblia (Versión Reina-Valera). Tennessee: Holman Bible.
DOI: https://doi.org/10.53766/Filo
![]()
Todos los documentos publicados en esta revista se distribuyen bajo una
Licencia Creative Commons Atribución -No Comercial- Compartir Igual 4.0 Internacional.
Por lo que el envío, procesamiento y publicación de artículos en la revista es totalmente gratuito.
