Envíe este artículo por correo electrónico 
Bolívar, Martí, Neruda y Ribeiro: cuatro pilares del imaginario social latinoamericano.
Resumen
América Latina como formación socio-cultural e histórica, se ha ido configurando en el escenario mundial a través de la letra y la actuación de paradigmáticos emancipadores (desde Simón Bolívar a Darcy Ribeiro), a la vez personajes emergentes e instituyentes de su imaginario social. A partir de sus enunciados discursivos más elocuentes es posible establecer los rasgos distintivos de la identidad latinoamericana, así como también comprender las vicisitudes que confronta en la actualidad dado el embate homogeneizador de la globalización económica y comunicacional. Asimilar la historia, asumir lo propio, seleccionar críticamente lo exógeno, alcanzar la unidad e integración de sus naciones diversas, constituyen actitudes y decisiones colectivas que posibilitarán la mantención y fortalecimiento de ese digno imaginario social con el que soñaron nuestros pueblos y sus libertadores.
Palabras clave
Texto completo:
PDFReferencias
Bello, A. (1981a) Antología General, 2 Vols., Caracas: Edime.
Bello, A. (1981b) Discurso de instalación de la Universidad de Chile, 1843, Universitaria.
Bifani, P. (1989) La interrelación palpitante entre lo propio y lo ajeno, en Nueva Sociedad, N° 99, Caracas: 104-115.
Bolívar, S. (1969). Escritos políticos. Madrid: Alianza.
Bolívar, S. (1976). Doctrina del Libertador. Caracas: Ayacucho,.
Castoriadis, C. (2007). La institución imaginaria de la sociedad, Bs. As.: Tusquets.
Donoso, A. (1940). La vida y la obra de Bilbao, Santiago: Nascimento.
Gissi, J. (2002). Psicología e identidad latinoamericana. Santiago: PUC.
Gutiérrez, A. (2007) J. P. Viscardo y su Carta..., en Araucaria, 9, (017), 323-344. Universidad de Sevilla, España.
Kusch, R. (1976). Geocultura del hombre latinoamericano. F. García, Buenos Aires.
Larraín, J. (1996). Modernidad, razón e identidad en América Latina. Santiago: Andrés Bello.
Martí, J. (1991). Nuestra América-1891. Caracas: Ayacucho.
Neruda, P. (1941). Un canto para Bolívar, Universitaria, México.
Neruda, P. (1976). Canto General, Ayacucho, Caracas.
Picón-Salas, M. (1944). De la conquista a la independencia, tres siglos de historia cultural latinoamericana. México: FCE.
Ribeiro, D. (1971). Dilema de América Latina. México: Siglo XXI.
Ribeiro, D. (1982). La nación latinoamericana, Revista Nueva Sociedad, Caracas, nº 62: 5-23.
Ribeiro, D. (1987). Configuraciones histórico-culturales americanas. Buenos Aires: Calicanto.
Ribeiro, D. (1992). Las Américas y la civilización. La Habana: Casa de Américas.
Rodríguez, S. (1975). Obras completas, 2 Vols., U. Simón Rodríguez. Caracas.
Rojas M., M. (1997). Los cien nombres de América. Universidad de Costa Rica.
Rubilar, L. (2000). Vínculos espaciales del constructo identitario latinoamericano, en Sidekum, A. ©, Corredor de las ideas. Integración y Globalización. Editora Unisinos, Sao Leopoldo, RS, Brasil: 61-78.
Rubilar, L. (2001). Mariano Picón-Salas-Pablo Neruda: consonancias y disonancias de dos voces latinoamericanas, en Cuadernos Americanos, Nº 88, Vol. 4, UNAM, México: 42-71.
Rubilar, L. (2004). Psicobiografía de Pablo Neruda (identidad psicosocial y creación poética). Santiago: USACH.
Rubilar, L. (2008). Francisco de Miranda, Simón Bolívar y Bernardo O’Higgins, el Libertador de Chile, Ponencia: XI Congreso de Humanidades: ‘Palabra y Cultura en América Latina’, UMCE, Santiago, octubre, 2008.
Ugarte, M. (1978). La nación latinoamericana. Caracas: Ayacucho.
Zea, L. (1978). Filosofía de la historia americana. México: FCE.
VARIOS (2008). Revista Casa de las Américas, Nº 253, año XLVIII, La Habana. www.patriagrande.net
ISSN: 1316-4910
Depósito legal electrónico: pp199702ME1927
Todos los documentos publicados en esta revista se distribuyen bajo una
Licencia Creative Commons Atribución -No Comercial- Compartir Igual 4.0 Internacional.
Por lo que el envío, procesamiento y publicación de artículos en la revista es totalmente gratuito.
 |  |  | |
 |  |  | |
 |  | ||